نويسنده: سياوش

اسد جان، سلام. در رابطه با نوشتن فارسي به گونه لهجه تهراني(كه به قول شما "بيش‌تر به زبان قصاب‌هايي كه در كشتارگاه جنوب شهر كار مي‌كنند مي‌ماند"). اسد جان خوب اين هم فارسي نيست، لهجه است و همان‌گونه كه يك بوشهري مي‌تونه و حق داره كه با لهجه بوشهري و يا اصفهاني، اصفهوني و يا غيرو بنويسه(كه لهجه فارسي‌ست و نه خوده زبان فارسي)، يه تهروني هم بايد اين اجازه را داشته باشه كه همون‌گونه كه حرف مي‌زنه، حرفاشو رو هم بزنه ديگه، حتا توي اين وبلاگ‌ستان.
در ضمن اين اسم مستعار نيست و خودت قيافه قشنگ و دختركش منو در Hillerød Grundtvigs Højskole سال 85 ميلادي كه يادتت مياد نه!

 نويسنده: مهدی

در ضمن پرسيده ايد اگر در يک ايران دمکراتيک بيشتر ترک زبانان رای به جدايی از ايران دادند چه بايد کرد؟

چنان کشوری را بايد ايرانستان نام نهاد نه ايران. رای به جدا شدن از يک کشور در صلاحيت مردم يک منطقه نيست هرچند ممکن است به دليل قدرت بتوانند چنين کاری کنند. اصولا چنين رايی از اين جهت نادرست است که ديدگاه يک مقطع خاص را در نظر می گيرد و فرزندان همان گروه در آينده از حقی و فرهنگی که داشته اند محروم می شوند. اگر چنين رای دادنی را می پذيريد پس ديگر هيچگاه نبايد به فکر رفراندوم و تغيير در ايران باشيد چرا که پدران ما در سال ۵۸ به جمهوری اسلامی رای دادند و ما نيز با همين استدلال بايد تا ابد پذيرای رای آنها باشيم.

از سوی ديگر وطن مانند یک پیکره واحد است. رای دادن مردم یک ناحيه به جدا شدن از مملکت به سوراخ کردن جايگاه خود در يک قايق می ماند. آيا اگر شما سوار آن قايق باشيد و نفر بغل دستی شما بخواهد زير پای خود را سوراخ کند بر اساس دمکراسی به وی چنين اجازه ای می دهيد؟

 نويسنده: مهدی

من هم مانند شما يک لرم اما هيچ گاه هويت محلی خود را بدون ايران و ايرانی بودنم نمی توانم درک و قبول کنم. زبان فارسی هویت مشترک همه ما ایرانی هاست و ما نباید ریشه های مشترکمان را تیشه بزنیم. شايد شما هم بدانيد كه در لرستان شاهنامه خوانی (فارسی) ریشه دیرینه دارد. من هیچ علاقه ای به یادگیری لری در قالب یک زبان ندارم و این ژست های برخی هموطنانمان مبنی بر لزوم یادگیری زبان مادری را درک نمی کنم. روزی در دانشگاهی در تهران دانشجوی فوق لیسانس ترک زبانی را دیدم که به علت ندانستن فارسی قادر نبود با دیگران ارتباط برقرار کند! آیا اینچنین می توانیم به هموطن بودنمان با دیگر اقوام و گروهها ادامه دهیم.
باید از تعصبات کور دست برداشت. ما یک ملتیم و باید آنچه را ملت بودن و هویت مشترک ما را حفظ می کند حفظ و تقویت کنیم و زبان فارسی هم یکی از مهمترین آنهاست. هیچ دقت کرده اید چرا ما از ادبیات و فرهنگ پیش از اسلام خود چیزی نمی دانیم. علاوه بر غارت آن در حمله تازیان باید این واقعیت را در نظر داشت که گذر از زبان پهلوی به فارسی و گذر از خط پهلوی به فارسی باعث شد تا همه ادب و فرهنگ گذشته خود را فراموش کنیم.
کوتاه سخن این که ای هموطنان گرامی ! با تیشه زدن به ریشه زبان فارسی به هویت و ملیت مشترک خودمان تیشه می زنیم. فارسی را نگه داریم و به عنوان زبان ملی مان ارج نهیم و تقویت کنیم و در کنار آن به زبان مادری و فرهنگ محلی خود نیز بپردازیم. چه خوب است که در دانشگاههای ما واحد های زبان کردی و ترکی نیز به اختیار تدریس شوند. خود من اگر چنین فرصتی می داشتم از یادگیری آنان غفلت نمی کردم.

 نويسنده: پریدخت

به این مطلب در بلاگ نیوز لینک داده شد.

 نويسنده: www.persiancultures.com

لينك در بخش خبر پرژن كالچرز دات كام
سر فراز باشيد

www.persiancultures.com
mail@persiancultures.com

 نويسنده: امير حسين

بازم می گم وطن پرست اونی نيست که اون ور آبها راحت لم داده و نطق می کنه وطن پرست اون کارگر عمله ايه که آجرها رو روی هم ميزاره و سازه توليد می کنه تا آب خاک کشورش رو آباد کنه وطن پرست معلميه که حاضره پای تخته سباه آسم بگيره ولی زره ای از آموزش کودکان ايرانی فروگذاری نکنه وطن پرست ....

اما در مورد زبان فارسی گفتی .... گفتی چرا اينهايی که ادعا می کنند چرا در مقابل اين نوع نوشته وبلاگها در نمی آيند.... اگر درست يادم باشد خيلی از بچه های قديمی در اواخر تابستان ۸۲ معترض شدند به اين نوع سبک همين امثال شما بودند که در بادی به قبقب انداختن و قيافه روشنفکر ها را گرفتن به آنها تاختند....

راستی بیرون گود نشستن و ادعا از شجاعت کردن که من عکسم را گذاشته ام و به نام خودم می نویسم فکر نکنم آنچنان هنر باشد عزیز دلم
راستی سعی در تخریب وجهه منتثد کار بسیار کثیفیست که دیکتاتورها تمایل به آن دارند خودت هم بهتر میدانی که دیکتاتور ها اکثرا می خواهند بگویند که ما روشنفکریم

 نويسنده: امير حسين

راستش در خارج کشور نشستن و قهوه نوشيدن و با خيال راحت بدون دقدقه حرف زدن هنر نيست .... اگر کمی به گذشته بر گرديم و از سر تفنن کتاب تاريخ را ورق بزنيم قائله هايی که باعث تجزيه کشورها گرديده است با شرايطی که امروز در ايران در حال وقوع است کاملا برابری می کند..... راستش نميدانم چه تلاشی هست که بگويم فلان قوم بر ديگران حق دارد و فلان قوم از روی عقده روی به جوک سازی می آورد.... راستش بی تعارف بايد بگويم من رکيکترين لطيفه های قوميتی را از همان قوميت ها شنيده ام ....
اما در مورد زبان به جای اينکه بيرون گود نشينيم و دستور به لنگ کردن دهيم بهتر است مقداری واقع نگارتر باشيم اگر قرار باشد هر قوميتی به جای پيروی از يک زبان واحد برای خود کتوب درسی با گويش منطقه خود را داشته باشد... می دانيد دولت چه هزينه هنگوفتی را بايد صرف تحقيق، طراحی و چاپ کتابهای درسی بايد متقبل شود؟ حال اين را هم در نظر بگيريد که گويش در ايران ما آبادی با آبادی فرق می کند و شايد نوع گويش يکی باشد ولی اصطلاحات به کار رفته در آن گويش کاملا متمايز با آبادی همسايه است....
اما باز هم می گويم اگر ايران به اينجا رسيده همت تمام قوميت ها بوده است و بس اگر کردهای غيور از مرضهای ما دفاع کردند مردم ساوه و مازندرانی در مزارع عرق ريختند و خوراک اين مردم را تا مين کردند اگر در تهران سياست های کشور ريخته شد و جمع آوری و توزيع محصولات برنامه ريزی شد در مقابلش مردم پاک جنوب نفت را برای استواری اقتصاد کشور از دل خاک بيرون آوردند..... اگر ايران اينی است که که امروز ما به آن می نگريم حاصل همت تمام مردم اين آب خاک است و اگر از ديگران عقب مانده ايم بازهم دليلش سستی همين مردم است در رسيدن به اهداف ملی....
تنها حرفم اين است وطن پرست و مبارز آنی نيست که در جای ساکت و امنی فارق از دقدقه های اين مردم نشسته باشد و هر روز صدای بر آرد و بدون تغيير در وضع مردم، بدون رفع مشکل همان مردمی که سنگشان را بر سينه می زند شب سر بر بستر نهد و بيارامد.

 نويسنده: بيلی و من

ملا جان در اين شکی نيست که اين حکومت سرکوبگر است و فارس و ترک و لر سرش نمي‌شود اما امروز دوران دوپهلو حرف زدن گذشته‌ است. ما اگر به سرنوشت ايران مي‌انديشيم بايد بتوانيم رک و پوست کنده حرف‌هايمان را بزنيم.

 نويسنده: ملا حسنی

اسد جان
میشه بفرمایید منظورت از حقوق اقلیتها و اقوام چیست که آنها ندارند ولی فارسها دارند؟! اگر منظورت از حقوق اولیه همان آزادی های شخصی و اجتماعی است. خب مگر من تهرانی هم از آن حقوق بهره مندم؟
دوست عزیز! در این حکومت نه فارس ها نه ترکها و نه لرها و... حقوقی ندارند. همانطور که قبلا هم نوشته ام ما بیست و هفت سال است که همگی سوسک شدیم. وقتی همه ایرانیان از حق داشتن انتخابات سالم و رفراندوم محرومند چه فرقی میکند این عضو ملت تهرانی باشد یا ترک یا لر یا کرد؟
برعکس . در این حکومت دو دسته حقوق نامحدودی دارند: عمامه بسرها و دستمال بدستها.

اینقدر هم به ناسیونالیستها و ملی گراها گیر نده والا با من طرفی! (اگه راست میگی عصر بیا بیرون وبلاگستان تا با هم دعوا کنیم!)
از شوخی گذشته اسد جان! مطلب قبلی ات حاکی از دلسوزی و دغدغه سرنوشت ایران بود ولی این دومی از روی عصبانیت و احساسات نوشته شده که تبعا اشکالات و ایرادات زیادی به آن وارد است.

 نويسنده: خدری

قصد جسارت به هيچکس را ندارم اگر برداشت بدی از اين حرف بشود فکر کنيد من به خودم توهين کرده ام اما اين نقل قول از يک ديوانه است ديوانه می گويد تفاوت من با ادمهای سالم اين است که من خود را به ديوانگی زده ام اما باز فکر ميکنم که حداقل ديوانه هستم اما ديگران دارند خود را فريب می دهند که سالم هستند حال بماند اما سوال با مدعيان ايران دوست است کداميک از انانی که لفظی و کلامی جانم برای ايران سر می دهند به فکر ايران و ايرانی بوده اند همه چيزمان دارد از ما گرفته می شود انسانيت برادری و مهمتر از اينکه داريم خلق و خوی حيوانی می گيريم اما هيچ مدافع ايرانی يافت نمی شود تازه مردم جامعه ما در وضعيتی حادی هم که باشندکداميک از ما حاضريم خود را به خاطر مردم به خطر بيندازيم البته شايد کسانی باشند که به خاطر حکومت خود را به خطر بياندازند ولی باور کنيم تمام انانی که شعارهای بزرگ می دهند همه چيزشان در حد شعار است مگر هر روز عده کثيری از مردم ما به خاطر بدبختی به جان هم نمی افتند مگر دختران بی خانمان ما بازيچه دست عربها نشده اند و دهها مسئله ديگر کداميک از ما بر خاستيم و به خاطر ايرانی اعتراض کرديم مگر همين عرب بحرينی يک روز جز ايران ما نبود البته من هم قبول دارم ترک و لر و بلوچ و کرد و دیگری همه ایرانی هستیم و اصلا مخالف جد تجزیه طلبی هم هستم اما نباید به دیگرانی که شاید موافق ان باشند به دیده خیانت بنگریم مگر داد نمی زنیم هر چه نظر جمع باشد مگر همین بحرین و باکو که از ماجدا شدند اوضاعشان بهتر از ما نیست اما اقای علیمحمدی نظر شما درباره ایران هر چه باشد باز بهتر از انانی است که شعار ایران زمین می دهند اما خود به ایران و ایران زمین خیانت می کنند

 نويسنده: فرزين

نمی دانم جناب عليمحمدی واقعا!
در هر وبلاگی که مطلبی درباره حق تحصيل به زبان مادری می نويسد ردپای اينها را می بينم که خوشبختانه تعدادشان هم زياد نيست.
به گمانم اينها فيد جستجوی کلمه ترک را هميشه در بوکمارکهايشان دارند تا هر جا مطلب جديدی در مورد ملت ترک ديديند زود بروند و اظهارنظر کنند و به گمان خودشان آنها را از ندانی نجات دهند.وقتی گفته می شود ترکها يا هر ملت غيرفارس ديگر حق تحصيل به زبان مادری دارد با يک سری دلايل و مدارک ناکافی می گويند شما ترک نيستيد و مغول ها شما را ترک کرده اند
غافل از اينکه حتی اگر به فرض محال اين نظريه درست باشد ملتی را نمی توان از حقوق اش محروم کرد
در همين آلمان و دانمارک يا هر کشور ديگر آيا مردم از ابتدای تاريخ به زبانی که اکنون سخن می گويند تکلم می کرده اند
خلاصه اينها يک سری افراد با تفکر کاملا منجمداند که به هيچ صراطی مستقيم نيستند!

 نويسنده: آرش

من نمی دانم چرا از هر مسئله ای «جدال» در می آيد. آقای عليمحمدی بحث های جالب نيمه تمام قبلی را ادامه بدهيد بد نيست. ما «شاعر» و «روضه خوان» زياد داشته و داريم! متفکرانی شما بايد منشا بحث های سازنده و راه گشا باشند! گيرم چند تا سوسول هم پارازيت ول بدهند. بايد ليدرشیپ نشان داد و در دام جدال های فرسانيده نيفتاد!

 نويسنده: صادق جم

اينها كه در پاسخ به مطلب‌تان اينگونه برخورد كردند، همان‌هايند كه "ايران" را غصب كرده‌اند...

 نويسنده: يرقان

ای عموجان.چه کسی ايرانی است اين دورو زمانه؟همه روز به روز وطنشان را فراموشترميکنند.

 نويسنده: بيلی و من

چشم ملا جان چيزهايی مي‌نويسم که دوست داری! ملاجان صدسال است که ما مسايل اين مملکت را به مهم و غير مهم تقسيم مي‌کنيم. حتما تظاهرات خانمها را اوايل انقلاب بر عليه حجاب به ياد داری. همه مي‌گفتند مساله حجاب حالا اهميت ندارد فعلا مبارزه با امپرياليسم آمريکا در اولويت است. بعد حجاب را رسمی کردند. ما هنوز در مورد دموکراسی هم چهارتا بحث جدی نکرده‌ايم به همين خاطر است رييس جمهوری از دموکراسی مي‌گويد ۲۰ ميليون رای مي‌آورد و بعد مي‌گويد من دنبال مدينه‌النبی هستم و هرکس بخواهد تغييری در قانون اساسی بدهد خيانتکار است. خودت که مي‌دانی

 نويسنده: Sina

‏سلام اسد جان
‏
‏باور کن من ترکها يا کرد هايي‌ رو ديدم که از خيلي‌ از فارس ها ايران رو بيشتر دوست
‏داشتن که مطمئن هستم تعدادشون کم هم نيست.
‏در مورد تجزيه باهات موافقم و اين که حق هر کسي‌ اما فکر نميکني‌ همين تجزيه طلبي‌ به ‏خاطر فشار موجود بر روي اقليت هاي ايراني‌ است توسط ج ا
‏مطمئن هستم اگر ايران روزي داراي يک دموکراسي‌ کامل شود و اقليت هاي مذهبي‌ و قومي‌ ‏از حقوق يکسان بر خوردار باشند تمايل به تجزيه طلبي‌ ‌ هم خيلي‌ کم خواهد شد.
‏اين از اين :
‏آقا باور کنيد من ديگه از اين به بعد فقط انگليسي‌ مينويسم چون نميدونستم با اين فارسي‌
‏نوشتن مسخره من دارم تيشه به ريشه زبون مادري ميزنم

 نويسنده: يكي از اين سرزمين

خوبه شما هم بغضت تركيد و راجع به تهرونيها هم حرف دلت رو زدي! اينكه لهجه تهروني رو تا حالا خيليها بخصوص لرها مسخره كردند مطلب جديدي نيست اما مطمئن باشيد تهرونيها يا به قول شما تيرونيا نه تنها خشم وغضب چشماشونو نميبنده و ادراكشونو مختل نميكنه تا لاطائلات بهم ببافن بلكه با گفتن جوكي در خور تلافي ميكنن! به اين ميگن جنبه!
در ضمن شما با اين پستتون ديگه شمشير رو از رو بستين!
اون حكومت به زعم شما دمكراتيك هم تنها در صورت وابسته بودن به يكي از قدرتها اجازه پاره پاره شدن ايران رو ميده.
اگر در روسيه براي استقلال رفراندوم شد به خاطر اين بود كه حكومتهاي قبلي با قلدري اون قسمتها رو تصاحب كرده بودند اما تمام اين قوميتهايي كه الان در ايران زندگي ميكنن هزاران ساله كه ايرانين قبل از ترك يا كرد و بلوچ بودنشان. شما ميخواهيد ايراني بودنشان را از ايشان بگيريد؟!!!!!!!

 نويسنده: ملا حسنی

اسد جون
حالا چرا اینقدر عصبانی هستی؟
صلوات بفرست!